让人大彻大悟的人生哲理句子

1. 请提供佛家大彻大悟、看破红尘往事的句子

144 生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不肯挪开。

昨日的事就让它过去，把心神专注在今天。145 慈悲心就是清凉地。

慈寄于乐，就是给众生以快乐；悲，就是同情心，能互相谅解、容忍，表现一份宽心、爱心、也就是悲心。146 聪明不是智能，但是智能一定包括聪明。

聪明人得失心重；有智能的人，则勇于舍、得。能舍就能得，得无限的快乐，得安宁的心境。

147 如果我们能做到无我的境界，那么外在的怨恨、苦恼、贪欲便没有一个可以作为我的怨恨、我的苦恼和我的贪欲。我都没有了，何来我的痛苦。

148 我们的心如果有喜爱之心，憎恶的偏见也就产生了。由于喜爱便会怕失去，由于憎恶便不希望它来临，于是痛苦便产生了。

149 应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。

若人作恶己，不可数数作；莫喜于作恶，积恶则受苦。150 若人作善己，应复数数作；当喜于作善，积善则受乐。

善业未成熟，善人以为苦。善业成熟时，善人始见善。

151 如果我们喜欢，我们也可以阅读少许的文字，讲少许的教义，但要根据正确的道理来行为。真理不是用来诵唱咏吟的，而是用来实践的。

152 真理的言语是指引我们走向永恒幸福这一最后目标的工具，因此佛陀的神圣语言、神圣经典被称为“圣道迹”。153 给予快乐叫做慈，替对方解决痛苦叫做悲。

将心比心、身同感受叫大慈爱，不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。154 我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。

155 因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢？离开迷惘，即无觉悟；离开觉悟，也无迷惘。

因此，执着于觉悟也是一种障碍。156 过去的觉悟者们教导我们：别让内心不好的作用兴起造作，要让内心好的作用施展出来，自己关照自己的心…将心净化得完全没有痛苦因子。

157 什么是内心坏的作用呢？就是贪欲、嗔恨、无知、爱欲、固执、愤怒、恐惧、自大、骄傲、恶意、不满、忧虑、焦躁…等等。158 职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

159 行为言语显现精神文化的内涵，培养宽大的心量，心量大才能发挥大爱，能原谅别人就是最有福的人。160 无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。

——唐朝——轶名禅师161 问南泉：“如何是道”？南泉曰：“平常心是道。”师曰：“还可趣向否？”南泉曰：“拟向即乖。”

162 师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。

若是真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非邪？163 身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。164 能忍辱不为所动才是最高的苦行。

为害外在的不能称为出家者。被外在所牵绊而苦恼不得自由的，没资格叫做沙门。

165 不思量，性即空寂；思量即自化。思量恶法，化为地狱；思量善法，化为天堂。

毒害化为畜生，慈悲化为菩萨，知惠化为上界，愚痴化为下方166 自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。

一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。167 问：“如何是招庆风？”师曰：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”

——《景德传灯录》168 问：“如何是微妙？”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处？”师曰：“懊恼三春月，不及九秋光。”

169 问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》170 心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？171 非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。

以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。172 心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。

173 心与空、不空、非空非不空相应，则实相初明，开佛知见；身与空、不空、非空非不空相应，则一尘入正受，诸尘三昧起。174 我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化……175 石巩慧藏禅师在厨作务次，马祖大师问：作什么？巩曰：牧牛。

祖曰：作么生牧？巩曰：一回入草去，蓦鼻拽将回。祖曰：子真牧牛。

176 仰山禅师问讯沩山禅师次，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务？仰曰：某甲在下面，锄得一片田，下得一箩种。沩曰：子今夏不虚过。

177 1、底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

2、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。178 仰山禅师问讯沩山禅师次：“未审和尚一夏之中作何所务？”沩曰：“日中一食，夜后一寝。”

仰曰：“和尚今夏不虚过。”179 僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

180 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

2. 有没有让人听了大彻大悟的经典话（

1、让眼神穿过薄雾落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。

——《尘世中的净土》

2、每个人都行走在蓝天之下，如果你没有感觉到，那是因为你没有抬头向上看，而不是它不存在。

——《蓝天下行走》

3、人不会因为别人怎么看你而改变，自然也不需要特别在意别人对你说什么。

——《戒忧师兄所中的彩票》

4、如果想被阳光照耀，就只有站在庭院中间，一味地躲在角落里，佛也没有办法。

——《庭院里的阳光》

5、世间万物都是相互的，把手心的温暖传递给别人的同时，一样可以感受到他人的温暖。

——《智缘师父的佛缘》

6、我们看待事物的过程，就像一面镜子，不经意地折射着你心底的东西。

——《心如明镜》

7、无论多长的路，多慢的脚步，总有走到尽头的时刻。

——《没有终点的路》

8、我们常说有些人、有些事只有在失去后才发现它是重要的，然而任何事情都有两面，也有些事物只有在失去它以后才会发现它并不重要。

——《王施主的手机》

9、阳光照耀在窗户的画上，冰花渐渐褪去，那些记载着昨日回忆的冰画越渐模糊，玻璃又还原了本来的洁净。

遗憾吗？怎么会有遗憾，那里曾经如此美丽过。

——《冰花》

10、淡蓝色的天空，如果遮着红玻璃看过去，就是瑰丽的；如果遮着蓝玻璃看过去，天就是舒畅的；如果遮着黑玻璃看过去，天就是阴郁的。天空的颜色其实一直都没有改变过，变化的只是你手中玻璃的颜色，你看到什么样的天空，取决于你隔着什么颜色的玻璃。

——《彩色玻璃》

11、在任何地方，任何时刻，阻止你笑的权利的人只有你自己。

——《岘山的石头》

12、我终于看到了沙漏底端的的字，上面写着：“缘分如沙，惜缘”。

只是沙已经流完了。

——《沙漏》

13、每个水滴都曾经梦想着要升华在空气中，只是真正有机会飞升的水滴少之又少，而大部分水滴又怎么了呢？它们有些穿越过泥土，汇集到山泉中，变成一杯杯清雅的香茗；还有一些附着在植物的根茎上，默默的向上游动，变成了一片片绿叶里的汁液。

谁敢说这些流到泥土中的水没有价值呢？当那杯水倾泻在桌面上之际，每滴水珠都在阳光下熠熠生辉。

——《一杯水的人生》

14、有些问题，问的人并非想要一个答案，只是听的人在意如何回答而已。

——《屋外的戒嗔》

15、惯例和例外相伴而行，然而我们真正忧伤的是，当例外来临的时候，我们心里依然可以见到那个商标下并不存在的疤痕。

——《商标下的疤痕》

3. 关于“佛家大彻大悟、看破红尘往事”类似的深奥的、有哲理的句子

1. 学道别无用心，直须见穷自己本源。---《佛学语录》

2. 若得心中无事，佛至犹是冤家。---《佛学语录》

3. 十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。---《佛学语录》

4. 随处不失正念，自然脱体现成。---《佛学语录》

5. 见性门中，唯在一念生信。---《佛学语录》

6. 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。---《佛学语录》

7. 勇猛心不已必得果证。---《佛学语录》

8. 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。---《佛学语录》

9. 修行必到行起解绝，方有实益。---《佛学语录》

10. 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。---《佛学语录》

11. 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。---《佛学语录》

12. 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。---《佛学语录》

13. 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。---《佛学语录》

14. 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。---《佛学语录》

15. 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。---《佛学语录》

4. 求富有人生哲理的句子 最好能让人有恍然大悟的感觉

●改变一种行为不要拖到明天，否则它会变成习惯；拒绝一份诱惑不要拖到明天，否则它会造成伤害；抓住一次机会不要拖到明天，否则失去它不会再来；作出一个决定不要拖到明天，否则它无法带来精彩！ ●当你把手边的工作、身边的事业作为一门学问时，你就锁定了成功；当你把每一个成功、每一个进步作为一种享受时，你就拥有了学问。

●别把机会当诱惑，别把诱惑当成机会。相当多的人，一生中大部分时间被诱惑带走，而错失了大量的真正机会。

●工作、健康、家庭、朋友、灵魂，是每个人都在玩的五个球，工作是橡胶做的，掉下去会弹起来，另外四个球是玻璃做的，掉了就碎了。 ●如果一个人怕重任、怕承担、怕辛苦，则永远不会进步；如果一个人怨天地、怨命运、怨他人，则永远没有作为。

●人人都有理想。短的叫念头，长的叫志向，坏的叫野心，好的叫愿望。

只要不甘于现实平庸，努力奋斗便会改变人生方向！ ●在现实中求生存，在生存中求发展，在发展中求辉煌。思想的广度与学识的深度决定事业的宽度。

●弱者依赖命运，勇者创造命运；庸者静观命运，智者改变命运。命运不是等待，而是把握，命运不是天意，而是人为。

与其让生命生锈，不如让生命发光！ ●乳名是父母取的，恶名是自己惹的，肉体的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造。生命在父母，命运在自己！ ●人不可选择出身，但可以选择命运。

生命是父母给予的，命运是自己创造的，自己永远是自己命运的主宰，命运如何全在自己的把握中！ ●脾气要变成志气，意气要变成才气，怨气要变成和气，生气要变成争气。多一番经历，长一番见识；多一分磨难，长一分志气。

●清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向明天要动力，向今天要成果。

记住昨天，思索明天，善待今天！ ●求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者无所得，爱拼才会赢。当今只有偏执狂才能成功，不争就会无结果，不拼就会无地位！ ●有的人位置高但是他在趴着，有的人位置低但是他在站着。

有的人怎么扶也扶不起，有的人怎么压也压不倒。有的人想记总是记不住，有的人想忘总是忘不了！ ●智者创造机遇，强者抢抓机遇，弱者等待机遇，庸者坐失机遇。

看不到机遇是蠢人，抓不住机遇是庸人，机遇不抓是罪人！ ●别等太阳升起，才去寻找光明，黎明时分，就应该起程，未来总是属于那些醒悟最早，行动最快的人！ ●网络创造了富裕，网络延续了平等，网络带来了机遇。舞台在这里，挑战在这里，机遇在这里，成功在这里。

是一条龙就该拥有一条江，是一头虎就该拥有一座山。有雄才大略，就会有施展拳脚的天地。

●跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起；失意的时候，要能自我检讨，再次出发；困难的时候，要能冷静分析，寻找突破；彷徨的时候，要能看清目标，不变方向。 ●人间没有永恒的黑夜，世界没有永恒的冬天。

不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。●用智能确定方向，方向必到；用意志征服困难，困难必克。

能在困苦中奋斗，必有所成；能在平凡中创造，必有所进！ ●逆境，是磨练意志的大熔炉；困苦，是完成人格的助燃剂；理想，是建设人生的航标灯；信心，是到达目标的原动力！ ●虽然称之为奇才，却常常说：等明日再说吧，那他则与庸人无异；虽然称之为智者，却常常说：让别人来做吧，那他则与无能同类。人因勤奋而成长，人因傲慢而堕落。

●工作是点石成金的手指，会化腐朽为神奇；工作是营养调身的补品，会使人生充满生机；工作是锋利的慧剑，能斩断妄想的葛藤。一个人只要用工作去迎接光明，光明就会永远照耀着他！ ●人生如行船，无论何时何地，都要张满信心的风帆；人生如战场，无论是安是危，都要鼓舞奋发的斗志。

不怕路远，就怕志短；不怕人穷，就怕没胆！ ●正确运用加、减、乘、除人生运算法则：报告成绩忌用加法，接受任务忌用减法，计算报酬忌用乘法，检查错误忌用除法。 ●人生运算法则：求知用加法，自满用减法，机会用乘法，消极用除法。

加减表明做人要掌握平衡机制，乘除表明事物由量变到质变递进。做人切记：一切都在变化中。

●远路从近处开始，大事从小处开始。很近的路你不走也会感到很远，再远的路昼夜兼程也会觉得很近！ ●经营自己的长处等于得到一笔高利率存款，它使人生不断增值；经营自己的短处等于借了一笔高息贷款，它使生命不断贬值。

胜出者皆是懂得扬长避短的人。 ●用微笑去应付生活，不如用行动来改变生活。

躺在床上想得很远，但毕竟没有前行半步。脚踏实地的向前一小步，胜过梦幻中的万里行程！ ●人可以失去童年，不可失去童心，人可以年华老去，不可言之无物。

生命不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚！ ●可以不服老，但不能不知老；可以不服人，但不能不知己；可以不景气，但不能不争气。舒舒服服不是甜美，坐享其成不是快乐，饱食终日不是人生！ ●有实力才有势力，有作为才有地位，财大就能气粗，落后就被挤垮。

市场经济不照顾弱者，政治舞台不相信眼泪。与其与人生气不如自己争气！ ●对于稳步向前的人，道路并不。

5. 试问有哪些名句箴言可以让我们对一件事大彻大悟

慧律禅师语录精华1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

烦恼，只因为你自己的内心，放不下。 4.好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。6.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

7.修行是点滴的工夫。8.修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

9.你永远要感谢给你逆境的众生。10.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

11.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。

12.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。13.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

14.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。15.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

16.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

17.每一种创伤，都是一种成熟。18.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

19.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

20.一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。21.当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？ 22.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。 23.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

24.承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。25.修行，就是修正自己错误的观念。

26.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。27.心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。

28.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 29.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？30.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。

你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢？争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。 31.能说不能行，不是真智慧。

32.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 33.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。

34.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。35.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 36.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

37.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 38.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

39.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

40.默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。 41.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

42.有德自然香。 43.与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

44.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 45.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

46.你要感谢指出你缺点的人。47.如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

48.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 49.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

50.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？51.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。

在这个世界上，没有一个不被批评的。 52.被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几？53.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？54.白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。

55.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 56.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

57.你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。58.不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。

不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。59.别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

60.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。

61.慈悲，是你最好的武器。 62.唯有面对现实，你才能超越现实。

63.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。64.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

65.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 66.说话不要有攻击性，不要。

6. 有没有大彻大悟的话,可以让人忘记烦恼

主要看你有什么烦恼，对症才能下药，但是即使是良药也只是治标不能治本

心药还需心药医，解铃还需系玲人

大彻大悟的话到没有

不过你是否知道我们其实很渺小，面对整个宇宙来说，太阳系也只是一粒尘埃，我们地球连尘埃都不如啊。我们一辈子，一代又一代，上下五千年，对宇宙来说只是一瞬间的事情，转瞬即逝啊。

如此渺小的我们，又何必纠结那些不起眼的小事呢。

佛曰，本来无一物，何处惹尘埃。

色即是空 空即是色

了解过宇宙大爆炸学说的话，你应该也会明白，最终不光是我们人来，整个宇宙也会消失，一切都是空啊