师：同学们好，上课前老师给大家带来一段音乐，一起来听一听。“几个小朋友围着大水缸，一起捉迷藏。有个小朋友掉进了大水缸，大家都很着急。有一个小朋友名字叫司马光，他掀起一块大石头砸向大水缸，呀，水涌出来啦，小朋友得救啦。司马光砸缸，咣当咣当……”歌曲听完了，大家有没有发现，歌曲里藏着一个故事呢？

　　生：是司马光砸缸！

　　师：没错，就是司马光砸缸。那这个故事最初是什么样？又是怎样传承下来的呢？今天我们就来学习一则新故事，名字叫《司马光》。注意“司”字，它是半包围结构，中间的一横和一个“口”字微微往外突出。大家看看这篇课文，和我们以往学的课文有什么不一样？

　　生：这是文言文。

　　师：对，文言文就是古人说的话、写的文字，所以也叫古文。古文往往通过史料传承下来。大家看看，这篇文章选自哪里？

　　生：它选自《宋史》。

　　师：古时候的文字和现在不太一样，这篇文章原本只有文字，没有标点。《三字经》中说：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。”现在的古文加上标点，读起来就更容易了。同学们，既然是文言文，我们可能会遇到读不懂的地方。大家有没有什么好办法，帮助我们读懂呢？

　　生：可以借助注释。

　　师：真不错！借助注释就能帮助我们读准文言文。下面我们一起来读一读，从头至尾读两遍。第一遍，借助注释朗读课文，读准字音，读通句子，把文言文读准确。第二遍，借助注释默读课文，尝试理解文言文的意思，大家自己去读一读吧。课文读完了，老师要问大家，能把这两个后鼻音的字读准确吗？一个是“瓮”，一个是“迸”。

　　生：（准确读出）

　　师：“瓮”是什么意思？

　　生：结合注释，“瓮”是一种口小肚大的容器。

　　师：那你能分析一下，哪个是“瓮”，哪个是“缸”吗？

　　生：口小肚大的是“瓮”，口大底小的是“缸”。

　　师：有同学可能会疑惑，故事里说司马光砸缸，怎么课文里是司马光砸“瓮”呢？老师带来一段史料，大家读一读。

　　（生读完史料）

　　师：读完史料我们明白，原来最早出现的是“瓮”，到明清时代才出现“缸”，后来人们用“缸”用得越来越多，就以为司马光砸的是缸。其实北宋时期“缸”还没出现。同学们遇到读不懂、有疑惑的地方，就可以像老师这样查证史料，帮助我们准确判断。课文中围绕“瓮”，还有两个词，大家再来读一读。

　　生：登瓮、击瓮。

　　师：这句话能读准吗？“光持石击瓮破之”。

　　生：（读准）

　　师：我要奖励你来做一做这个动作。

　　（生做动作）

　　师：我发现你在击打“瓮”之前还有个动作，这是在干什么呀？

　　生：“持”是提手旁，表示拿起。

　　师：那“之”指代什么呢？

　　生：指代“瓮”。

　　师：“迸”是什么意思？

　　生：结合注释，“迸”是涌出。

　　师：“没水中”这个多音字读得很准，是什么意思呀？

　　生：淹没在水里。

　　师：再看“跌”字，很有意思，它本身就表示了这个字的意思，所以“跌”就是失足，失足就是摔倒。字音读准了，现在我们来读文章。读好文章还有个好办法，就是读好停顿。下面请大家跟着老师，一边听一边用画斜线的方法帮助自己断句。“24 司马光/群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃去/光持石击瓮破之/水迸/儿得活”。大家标好了吗？标好之后，自己尝试读一读，注意读好停顿。

　　（生读）

　　师：不错，大伙儿一起再来读一读。看来同学们都能读准字音，读好停顿啦。书读百遍，其义自见。我们一遍遍读，一遍遍想，脑海中就会浮现很多画面。下面请大家静心默读这两句，想一想眼前仿佛看到了什么，谁来说一说？

　　生：我看到孩子们在玩游戏。

　　师：哪个字让你看到他们在玩游戏了？

　　生：是“戏”字。

　　师：他们玩游戏时心情和表情怎么样？

　　生：很开心，还听到了他们银铃般的笑声。

　　师：古文中一个字往往指代现在一个词，透过“戏”字，我们不仅知道他们在玩游戏，还看到表情，感受到心情。这个“戏”字真是妙不可言，请同学们把“戏”字圈出来。下面一句，你又看到什么画面？