师：同学们，今天我们学习第二课古代两河流域。先来看本课学习目标：一是阅读古代两河流域示意图，明确两河流域地理位置，分析地理环境对文明形成的影响；二是阅读汉谟拉比法典相关条文，了解古巴比伦王国社会状况，以及法典特点和社会价值。

　　《圣经·创世记》记载，有河从伊甸流出滋润园子，后分为四道支流，其中幼发拉底河和底格里斯河就是我们所说的两河流域，《圣经》中的伊甸园指的就是这里。那现实中的两河流域真是乐园吗？我们从三方面展开学习：一、新月沃土，两河文明的孕育；二、太阳王国，古巴比伦的辉煌；三、星陨黄沙，两河文明的中断。

　　新月沃土，两河文明的孕育。两河指幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称美索不达米亚，即两河之间的地方。因河源高山积雪定期融化，每年3 - 7月是洪水泛滥季，两河带来的泥沙在下游淤积，形成辽阔平原，将干旱贫瘠之地变成西亚唯一的沃土肥田。这片沃土形似新月，又称新月沃地，大体是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带，是两河流域文明诞生地。

　　请同学们阅读左侧史料，观察右侧地图，思考几个问题：两河流域城市分布有什么特点？为什么有这样的特点？两河流域地理位置如何？会带来哪些影响？

　　同学们观察得怎么样了？通过地图可知，两河流域城市大多分布在大河流域。因为这里地势平坦开阔，灌溉水源丰富，利于农耕文明产生和发展。两河流域地处欧、亚、非三洲交界处，地理环境对外开放，易受外部入侵，民族更替与王朝更迭频繁，对其发展影响不小。

　　大约公元前3500年起，两河流域南部逐渐出现以城市为中心的小国，小国间纷争不断。公元前3500年，苏美尔人开掘沟渠，利用复杂灌溉网成功利用两河湍急河水，在美索不达米亚南部创建苏美尔文明。请同学们阅读课本第7页相关史实，列举苏美尔人创造的文明成就。

　　生：楔形文字、阴历、六十进位制。

　　师：非常好。两河流域的苏美尔人约在公元前3200年发明了楔形文字，是世界上最早的文字之一。他们用削成尖头的芦秆或木棒作笔，在未干软泥板上压印符号，这些符号由粗到细像木楔，所以叫楔形文字。苏美尔人还根据月亮盈亏变化制定阴历，一年354天，并设置闰月调整阴历和阳历天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。同学们，当今世界普遍采用什么进位制？

　　生：10进位制。

　　师：那现在还有哪些地方使用60进位制呢？

　　生：时钟。

　　师：对，时钟用60进制计算。这些都是苏美尔人创造的灿烂文明成就。大约公元前24世纪，两河流域实现初步统一，此后屡遭外族入侵和内部战乱，直到公元前18世纪，古巴比伦王国完成统一事业。接下来看看太阳王国古巴比伦创造的辉煌。

　　古巴比伦王国原是幼发拉底河中游小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位，他对外采取各个击破策略，完成两河流域中下游地区统一，建立统一强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权，宣扬君权神授，自称是月神辛的后裔，是众神之王。请同学们阅读课本第7页人物扫描，看看他采取了哪些措施加强君权。

　　生：他几乎集中国家全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队，神化自己，还大兴水利，在位好几个年份都作为开凿河渠之年载入史册。

　　师：没错，他的这些措施让古巴比伦王国在他在位时最为强盛。他留给后世最重要的成果就是汉谟拉比法典，下面我们一起来探究。

　　汉谟拉比法典是怎么被发现的呢？1902年，法国考古学家在伊朗西南部苏萨古城旧址发现一块黑色玄武岩石，几天后又发现两块，拼合后是一个椭圆柱形石柱。该石柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.9米，这就是汉谟拉比法典石柱，现收藏在巴黎卢浮宫博物馆内。

　　我们来看汉谟拉比法典石柱，它由上下两部分构成。上方刻着两个人的浮雕像，坐着的是太阳神人沙玛什，站着的是国王汉谟拉比。石柱下方用楔形文字垂直书写记录法律条文，除前言外共282条。

　　大家仔细观察浮雕像，猜猜他们在做什么？先看浮雕像上方，中间奇怪图案是太阳标志，沙玛什手中拿着象征权力与正义的权杖。太阳神沙马什正在把象征权力与正义的权杖交给谁？

　　生：国王汉谟拉比。

　　师：从太阳神手中接过权杖，这一举动有何意义呢？我们来看汉谟拉比法典序言，同学们阅读材料分析。“安努与恩利尔，为人类造福，命令我荣耀而敬神的国王汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法之人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样统治百姓，光耀大地。”