师：同学们，大家好，今天我们一起来学习第15课《明至清中叶的经济与文化》。这节课，我们主要了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化，以及这一时期世界发展对中国的影响，认识中国社会面临的危机。

　　首先，请大家看这幅《盛世滋生图》。看完这幅图，你们的初步印象是什么？从画面上看，河上船只川流不息，路上行人如织，街上店铺林立，呈现出一派繁荣的商业景象。

　　事实上，《盛世滋生图》全图全长1225厘米，宽35.8厘米。画中有各色人物12000余人，各色房屋建筑约2140余栋，各种桥梁50余座，客货船只400余只，商号招牌200余块。这幅图描绘尽了乾隆年间姑苏的繁华，因此又被称为《姑苏繁华图》。作者徐扬有感于苏州的繁华，发出“有感国家自化，昌明超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有”的感叹。

　　现在，请同学们思考一个问题：这幅《姑苏繁华图》能否作为研究明至清中叶姑苏地区经济文化繁荣的一手史料呢？要解决这个问题，我们可以先从作者徐扬入手。

　　徐扬是画院画家，曾参与《苏州府志》《姑苏城图》等地图的绘制。他所画的《姑苏繁华图》虽不免有粉饰之处，但与历史文献相应，可作为一手史料使用，具有较高的可信度。《姑苏繁华图》是研究乾隆年间姑苏繁华的形象史料，具有极大的历史价值，堪称一部生动的形象教科书。从这幅图中，我们能窥见明至清中叶姑苏地区经济的繁荣景象。

　　今天，我们就以《姑苏繁华图》为切入点，探寻明至清中叶中国社会经济、思想文化的重要变化。首先来看经济领域的新现象。明朝中期，常熟一位地主谭晓用低价购买大片空闲洼地，雇佣乡民劳动，凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜。此外，他将副产品运到市场销售，所得是田地收益的3倍，谭晓因此成功致富。这是课文中的一段话。请大家思考，在这个材料中，展现了明朝中期经济领域出现了怎样的新现象呢？

　　生：雇佣劳动、养鱼养猪、种植不同的果木蔬菜，进行多种经营，将农副产品销售到市场获利，实现贸易致富。

　　师：对，从明朝中期起，此类现象在农业、手工业和商业领域逐渐显现。

　　先看农业上的新现象。这是一幅玉米甘薯在中国推广的地图，从图中可以看到，甘薯、玉米从中国南方一路推广到北方。第一个问题，玉米甘薯并非产于中国，它们来自哪里？又是因何传到中国的呢？

　　生：玉米甘薯原产于南美洲，新航路开辟之后传到了中国。

　　师：它们在中国的推广对中国产生了怎样的影响呢？根据《明清时期番薯引进中国研究》，由于番薯的推广，贫瘠的土地得到广泛利用，粮食总产量增加，人口增多，同时推动了经济作物的种植。由此，我们可以概括出，明至清中叶，农业上出现了高产粮食作物推广、经济作物品种繁多、多种经营兴盛的新现象。

　　请同学们再看书本内容，还有怎样的现象出现呢？

　　生：农民兼业。很多农民从事农产品的初级加工以及相关的副业。

　　师：所以，明清之际，农业上主要出现了这四种新现象，而农民兼业也推动了手工业的新发展。我们来看这两则材料。“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣。染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这是《明神宗实录》中的一段话。在蒋以化的《西台漫记》中又记载：“我吴市民，罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。”从这两段材料的描写中，我们来看一些关键信息。“机户出资，机工出力”，这体现的是一种雇佣关系；“得业则生，失业则死”“听大户呼织，日取分金为饔飧计”，说明一日生计都要靠从事纺织为生。由此可见，在明朝后期的手工业中，出现了资本主义萌芽这一现象。同时，“染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人”，这表明明朝后期手工业中出现了一种新的经营方式——开设工厂。所以，这一时期手工业的新发展主要体现在两个方面：经营方式新，开设工厂；经济因素新，出现资本主义萌芽。

　　在农业和手工业发展的同时，商业也在发展，它们之间是否存在某种联系呢？我们来看这样一段材料。农业生产内部的多种经营形式，提供了丰富的原料，也就是说农业为手工业提供了原料，促进了手工业生产发展，并相应提高了农民的购买力。也就是说，手工业为商业提供了市场，同时农业又为商业提供一个市场。在封建社会末期，商品生产的发达会推动乡村中有力的富农层进一步从事工商业活动，促使乡村手工业的分工与其内部的社会分化，并有可能产生出卖劳动力的劳动者。比如说农业又为商业提供了自由劳动力，同时商业又促进了手工业的分工以及农产品的商品化。

　　由此可见，农业、手工业和商业之间存在着内在的逻辑关系。这种内在逻辑关系推动了明至清中叶商业出现新繁荣。请同学们根据这张晚明时期的全国性市场地图，并结合教材84页的内容，指出晚明时期商品流通有何新特点？

　　生：从地图上看，商品从一个省份流到另外一个省份，甚至流经几个省份，呈现出区域间长途贸易的特点。

　　师：那是谁在推动着区域间长途贸易呢？

　　生：商帮。

　　师：哪一条件又促进了他们进行长途贸易和自身的发展壮大呢？

　　生：白银。白银大量流入中国，使它作为货币的作用更加显著，推动了中国商品经济的发展，从而推动了晚明全国性市场的发展。

　　师：晚明全国性市场的发展对地区经济又会产生怎样的影响呢？根据乾隆年间《震泽县志》记载，震泽镇原是个村镇，萧条时居民仅数十家，明成化年间增至三四百家，嘉靖年间又翻倍且更多，迄今货物并聚，居民已有两三千家，实乃一大都会也。从这段记载中，我们发现震泽镇的居民从原来的数十家增长到乾隆年间的两三千家，数量大量增加。同时，他们货物并聚，由此我们可以推断震泽镇是一个工商业市镇。明清时期，江南地区工商业市镇得到大量发展。根据樊树志《晚明大变局》的记载，苏州府在1550年以前有102个工商业市镇，到1721 - 1861年间增长到157个。如果说苏州府工商业市镇的增长还不明显，我们来看松江府，从59个增长到167个，数量大大增加，这反映了江南地区在明清之际工商业市镇大量出现，推动了商业的新繁荣。所以，概括起来讲明至清中叶社会商业的新繁荣主要表现在白银大量流入、长途和大额贸易发展、商帮的出现和工商业市镇的兴起。商业的新繁荣、经济的发展，会推动人们观念的改变。

　　我们来看顾炎武在《肇域志·江南十一·徽州府》中的记载：“新都勤俭甲天下，故富亦甲天下。贾人娶妇数月则出外，或数十年，至有父子邂逅而不相认识者。大贾辄数十万，则有副手而助耳目者数人。其人皆铢两不私，故能以身得幸于大贾而无疑。他日计子母息，大羡，副者始分身而自为贾。故大贾非一人一手足之力也。他俗习懒习赚，有贾无副，则贾不行。其数奇贩折，宁终身漂泊死，羞归乡对人也。男子冠婚后，积岁家食者，则亲友笑之。妇女亦安其俗，而无陌头柳色之悔。”

　　从顾炎武的记载中，我们找出这些关键信息。请大家思考，这一时期的徽州商人，他们的思想观念有怎样的改变？

　　生：与传统的重农抑商观念相比，这一时期的徽州商人已经开始重视商业的发展，有了重商的观念。

　　师：重商观念是明至清中叶这一时期思想领域新变化的一个方面，在这一时期，思想领域出现了许多新的倾向。

　　王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武分别提出了他们对这个时代的主张。王守仁，也就是王阳明在《传习录》中写道：“良知之外，更无知；致知之外，更无学”，提出了“致良知”的主张。李贽在《李氏文集》中写道：“人但率性而为”，提倡自由，认为“条教禁约，皆不必用”，反对封建伦理纲常。黄宗羲提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”“天下之大，非一人之所能治”，明确反对君主专制。顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，也就是“天下兴亡，匹夫有责”的主张。请同学们概括一下明清时期这些思想家，他们的主张具有怎样的思想特点呢？