师：同学们好，今天我们一起来复习三民主义的形成与发展。如果大家到南京紫金山的中山陵参观，会看到陵前有一座高大的牌坊，上面刻着“民族、民权、民生”六个大字——这就是伟大的民主革命先行者孙中山先生提出的三民主义。那么，三民主义是在怎样的历史背景下形成的呢？我们先来看一段材料。

　　师：阅读材料时，老师教大家几个小技巧：第一，关注出处，寻找提示。这段材料出自孙中山的《兴中会章程》。请大家回忆，兴中会是第一个资产阶级革命团体，1894年成立于美国檀香山。时间和出处本身就提供了重要信息。

　　第二，分层归纳，抓住重心。这段材料明显可分为两部分：前两句描述当时中国面临的严峻形势；最后一句指出许多“有心人”正努力挽救危亡的国家。

　　第三，善抓关键词，辅助分析。我用红色标出了几个词，如“强邻”“鲸吞瓜分”“有心人”。从这些词可以看出，当时中国民族危机空前严重，而一批有志之士已在不断探索救国之路。

　　师：我们结合图示来看几个重要因素。首先，《辛丑条约》的签订，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具。

　　其次，左下角显示，19世纪末20世纪初，民族资本主义迅速发展，民族资产阶级随之壮大，并在历史舞台上发挥越来越重要的作用。

　　再看右下角，美国总统林肯的画像提示我们，孙中山的三民主义思想也吸收了林肯“民有、民治、民享”理念的影响。

　　最后看右上角，近代以来有哪些“有心人”做过努力呢？最早是地主阶级抵抗派，代表人物林则徐、魏源，主张“师夷长技以制夷”；随后是地主阶级洋务派，曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等，主张“中体西用”；甲午战争失败后，洋务运动破产，资产阶级维新派兴起，康有为、梁启超、严复等人提出设议院、实行君主立宪。可惜，这些努力最终都失败了。

　　师：孙中山先生并非一开始就主张民主共和和革命。大家看这段《上李鸿章书》，他最初也是主张改良的。正是前人改良的失败，让孙中山意识到此路不通，必须转向革命。因此我们可以总结：民族资本主义发展，资产阶级力量壮大；中华民族面临空前民族危机；国内反帝反封建运动高涨；资产阶级革命思想广泛传播；改良方案屡屡失败——在这样的背景下，三民主义应运而生。

　　师：第二个问题：三民主义包括哪些内容？牌坊上写的“民族、民权、民生”，正好对应同盟会纲领的十六字方针：“驱除鞑虏，恢复中华”是民族主义；“创立民国”是民权主义；“平均地权”是民生主义。

　　具体来说，孙中山在《三民主义与中国前途》中明确指出：革命是为中国谋幸福。民族革命是要推翻满清王朝的专制统治；政治革命是要推翻君主专制制度，这是三民主义的核心；社会革命是要防止少数富人专制，主张平均地权，这是民生主义的内容，也是三民主义的保障。

　　师：表面看，三民主义的思想体系比较完善，但深入分析，这个“治国药方”可能存在不足。我们通过三幅漫画来思考：

　　第一幅，“狸猫说：没了清政府，还有代理人。”清政府已是帝国主义统治中国的工具，推翻它，帝国主义还会扶植新的代理人，如后来的北洋军阀、蒋介石集团。可见，仅仅推翻清政府是不够的。

　　第二幅，革命家在演讲宣扬民主共和，老百姓却说：“资产阶级共和国关我们啥事？”反映民众对民主共和缺乏了解，认为与自身无关，说明当时民智未开。

　　第三幅，民生主义主张“平均地权，涨价归公”，老百姓问：“地没涨价怎么办？”地主则在旁边冷笑。这说明平均地权政策不彻底，并未触动封建土地所有制。

　　师：我们结合材料进一步分析。材料一显示，“驱除鞑虏”的“鞑虏”指满清贵族，说明民族主义主要是“排满兴汉”，没有明确提出反帝，这是其局限性。

　　材料二出自《孙中山选集》：“敢有帝制自为者，天下共击之。”民权主义是要建立资产阶级民主共和国，捍卫共和体制，但它只保障资产阶级民权，未提出全体公民普遍享有民权。

　　材料三关于社会革命，“其现有之地价仍属原主所有”，仅将土地增值部分收归国有，与国民共享。这没有触动封建土地所有制，因此是不彻底的。

　　师：三民主义提出后，很快投入实践。1911年10月10日武昌起义爆发，辛亥革命开始，最终推翻清朝统治，1912年建立中华民国。1912年颁布《中华民国临时约法》，规定主权在民、自由平等，借鉴美国三权分立和英国责任内阁制，具有反封建专制的进步意义。