师：同学们好，今天这节课我们一起来学习选择性必修一第四课“中国历代变法和改革”。清末维新志士梁启超先生在《变法通议》中引用《周易》里的话“穷则变，变则通，通则久”，强调变法要因时而变、与时俱进，才能适应时代要求，促进社会发展。求新求变是中国的历史传统，也是中华民族和中华文化绵延传承的重要原因。我们先来回顾中国古代重要的变法和改革，体会古人的变法精神。

　　春秋战国时期，各诸侯国掀起变法改革热潮，像秦国商鞅变法、魏国李悝改革、楚国吴起改革等。为什么这一时期会出现这么多改革呢？因为当时铁犁牛耕出现并推广，推动了生产力发展，导致生产关系变化，人口和土地成为稀缺资源。各诸侯国为争夺资源，兼并战争不断，同时希望通过改革壮大实力、富国强兵。这一时期的改革对生产关系和上层建筑做出调整，也促进了社会转型。其中，影响最大的是秦国的商鞅变法，它集列国变法之长，持续时间最长，涉及面最广，改革措施最为彻底。我们通过一段材料回顾商鞅变法的具体措施。

　　经济上，商鞅实行废井田、开阡陌，重农抑商，奖励耕织来发展经济。政治上，废除世卿世禄制，实行军功爵位制。为加强对基层的管理和控制，在地方建立县制，实行什伍连坐法。经过商鞅变法，秦国迅速实现富国强兵，为秦的统一奠定了基础。

　　继春秋战国华夏认同、民族交融趋势出现后，魏晋南北朝是中国古代民族交融的高潮。西晋末年，北方少数民族南迁中原，中原汉族向江南迁徙。北魏统一北方后，如何统治比自身更先进的汉族地区呢？当时北魏统治者孝文帝在祖母冯太后支持下，积极效仿汉制，推行三长制、俸禄制、均田制，加强了北魏社会统治。孝文帝亲政后，进一步学习汉族先进文化，采取迁都洛阳、移风易俗等措施。

　　那么北魏孝文帝改革产生了什么影响呢？我们通过一段材料并结合所学知识来概括。孝文帝改革加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，缩小了南北差距，为隋唐统一奠定基础，为中国统一多民族国家的发展做出重要贡献。

　　北宋时期，统治者吸取唐朝藩镇割据教训，采取措施巩固中央集权，却助长了因循守旧的政治风气。苏轼在《思治论》中提到“今世有三患，财之不可丰，兵之不可强，吏之不可择也”，也就是通常所说的冗兵、冗官、冗费，这些问题导致北宋积贫积弱。在这种严峻形势下，北宋先后经历两次著名改革。北宋仁宗年间，名臣范仲淹主持庆历新政；宋神宗启用王安石进行王安石变法。推行新政的范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民之语。进行变法的王安石以“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”思想推行变法。我们看看范仲淹变法的具体措施。

　　公元1043年，范仲淹推行庆历新政，以改革官僚机构为宗旨。但新政触犯大官僚、大地主利益，仅推行一年多就失败了。

　　公元1069年，宋神宗启用王安石再次变法。王安石针对官僚机构、财政制度、军事体制等弊端，制定推行一系列变法政策措施，以达富国强兵目的。变法初期成效显著，一定程度改变了北宋积贫积弱局面。但因涉及面广、阻力大，有些措施欠妥，新政实施五六年后，王安石被罢职，变法措施被废除。

　　明朝中期，统一多民族封建国家进一步发展，但明朝中后期政治日益腐败，统治危机加深。公元1572年，张居正出任内阁首辅后着手改革。我们通过一段材料看看张居正改革的主要内容：大力整顿吏治，加强官吏考核，裁减开支，清查土地，改革税制，实行一条鞭法。

　　张居正辅政10年后，改革取得了怎样的成效呢？我们来看《明史》对张居正的一段评价：“海内肃清。纪纲法度，莫不修明。功在社稷，日久论定，人益追思。”《明史》为何对张居正给予如此高评价？张居正改革取得了哪些成效呢？国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓和。

　　刚才我们学习了中国古代四次重要变法和改革，对比一下，古代改革有何共性？从背景和措施看，这些改革所处时代、背景不同，有的处于社会转型期，有的处于民族交融趋势下，有的是应对统治危机。从改革目的看，统治者为处理社会问题采取必要措施，这些改革是对国家制度的修补、完善或变革。从成效和结局看，能得到哪些认识呢？这些改革或推进社会转型，或推进民族交融，或促进经济发展，或挽救统治危机，或为统一多民族国家发展做贡献。即便被废止的改革，也曾产生重大影响。从成效和结局看，顺应时代潮流的改革推动生产力发展，促进社会进步和民族交融，但改革过程充满曲折艰辛。

　　到了中国近代，国人继续改革。结合图片思考问题：近代中国面临怎样的“数千年未有之大变局”？鸦片战争后，列强打开国门，中华民族内忧外患，半殖民地半封建化程度加深。面对严重民族危机，有识之士走上救亡图存道路。甲午中日战争战败后，民族危机空前严重，康有为、梁启超等维新人士创学会、办报刊、兴学堂，宣传维新思想，提倡西学、议论时政，认为“能变则全，不变则亡”，倡导维新变法、救亡图存。1898年6月，在维新派推动下，光绪帝颁布一系列变法诏令，在政治、经济、军事、文化、教育等领域实行变法。然而，变法触犯守旧势力利益，遭到激烈反对。维新志士谭嗣同在戊戌政变后拒绝出走日本，发出“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”的千古名言。被捕后，他视死如归，在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，而后从容就义。